Показаны сообщения с ярлыком самопознание. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком самопознание. Показать все сообщения

БЕСЕДЫ С У ВЭЙ: «УРОВНИ в УШУ и САМОПОЗНАНИИ».

Цикл бесед с практиком У Вэй, ссылка на канал: https://www.youtube.com/@user-u_wei_d....

- При занятиях с наставником, ваш уровень определяет он. Но, если нет наставника, как можно самому определить свой уровень? - Без Учителя в Ушу ничего не получится. Но дело в том, что 99% адептов, практикующих Единоборства, находятся на одном уровне развития – энергии физического тела. Просто одни менее опытные, а другие более опытные и умелые. Кто-то начинающий, кто-то инструктор, кто-то Глава Федерации. Некоторые изобретают «собственные» стили, системы и «назначают» себя в «Мастера». РЕАЛЬНЫХ МАСТЕРОВ УШУ – очень-очень мало. Это те, кто полностью реализовал ВНЕШНИЙ (физический) уровень и (с помощью НЭЙГУН) обрёл Истинное ГУНФУ. К чему, например, и должна приводить практика ТАЙЦЗИЦЮАНЬ. - В ушу с определением уровней (владения мастерством) более-менее понятно, но как быть с уровнями в самопознании? Как и для чего нужно их определять? - Если же мы говорим про отслеживание своего уровня развития на Физическом Этапе, то вначале помогают и подсказывают Наставники - дальше адепт способен многое понять и исправить сам. И если он усердно тренируется и честно определяет свои возможности – он неизбежно достигает лучшего результата и находит новых Наставников, которые дают ему информацию про более глубокие способы и методы и в ГУНФУ, и в САМОПОЗНАНИИ. Исходя из собственного опыта (а я был и учеником, и учителем) – объективно и честно отслеживать свою практику, исправлять ошибки, искать новые Знания – это и есть НАША ЖИЗНЬ. Кто ищет лишь комфорт и добивается некоего публичного признания – тот не достигнет ГУНФУ.

Диалог с одним из местных приверженцев индийской школы самопознания.


Как и любой человек, устремленный к самопознанию и поиску свежей информации, я регулярно беру газету «Тайная Доктрина». И, надо сказать, не так уж часто воодушевляюсь, как хотелось бы. Потому что редко кто в наши дни обладает способностью фильтровать тот ворох эзотерического хлама для псевдосамопознания, излагать собственное видение и четко доносить до читателя действительно нужное и необходимое.
Из большого числа публикуемого материала можно сделать вывод, что совсем немногие местные авторы действительно занимаются собой (по «плодам» их видно). Подавляющее большинство умеет лишь красиво излагать свои потусторонние видения и внеземные путешествия, смачно преподносить свои ощущения и «богоизбранную» персону, однако в реальности весьма разочаровывает безграмотность и бестолковая напыщенность, безжизненность в информационном потоке даже на примитивном физическом уровне, не говоря уже о каких-то тонких полях, телах, оболочках или многомерных измерениях.
Автора одной из статей, скорее всего, можно отнести к т.н. «положительной» категории начинающих эзотериков, а его размышления и творческие мысли где-то могут заинтересовывать и притянуть внимание ищущих. Но, некоторая информация, излагаемая им в статьях не имеет  глубокого смысла и основы, а, следовательно, необходима более детальная проработка и разъяснения.  При подобном полуфабрикате материала и столь поверхностном суждении можно выразиться выдержкой из, всем известного, мистического сериала, кстати «о материалах»: «Истина где-то рядом…».
Но, «сколько людей, столько и мнений», и пытаясь представить себя на месте автора какой-нибудь (более или менее разумной) статьи этой газеты, мне было бы интересно увидеть реакцию читателя или отзывы, а может с кем-то и подискутировать. Ведь главной составляющей нашей жизни при ее объективном видении и внутреннем ощущении всегда являлось наличие осознанности и функционирование обратной связи, а при иных вариантах можно употребить слова К. Маркса: «теория имеет столько же общего с практикой, сколько онанизм с любовью»…
Я не претендую на то, чтобы мои выводы трезвомыслящее меньшинство восприняло, как истину в последней инстанции, но, у читателей, как и у тех, кто пишет то, что мы читаем, равные права на свободу слова и выбора.