Заметка: АКТИВНОСТЬ И ПАССИВНОСТЬ. ТВОРЧЕСТВО. СОБЫТИЙНОСТЬ.

Говорят, что процесс познания природы вещей, основанный на рассуждениях и логических построениях, не есть истинный процесс самопознания, ведь человек, пребывающий в моменте, перестает использовать аналитическое мышление. Но, ведь для того, чтобы как можно дольше уметь удерживаться в моменте, нужно уметь отпускать, а, чтобы знать что отпускать, нужно уметь это распознавать, а чтобы распознавать, надо это вначале познать (изучить) и предварительно проанализировать.

А ведь существуют и т.н. периоды инь - пассивности и ян – активности, периоды накопления и реализации накопленного. Поэтому-то, даосский адепт действует до проявления ситуации, во время же ее наступления он пуст и недеятелен. И это говорит о том, что в периоды полного затишья он не просто отдыхает, а работает над самоосознанностью, а точнее, практикует нэйгун, направляя сосредоточенность внимания и свои усилия в кости и костный мозг, чтобы во время какой-либо внезапной перегрузки он смог плавно перетечь из подсознательного состояния во внешнюю осознанность, перенаправив энергию из костей в суставы и сухожилия, что позволит ему пребывать в моменте, оставаясь внешне бездеятельным и не выносящим суждений, потому что в предоставленный ему, т.н. период пассивности (инь) он смог разложить все по полочкам и соединить внутреннее со внешним.

ЗАМЕТКА: Поток и момент. Любовь и ненависть. Обоюдность момента.

Фрагмент одного из моих произведений…

   "Снится ли тебе, что ты – бабочка,

   Или бабочке снится, что она – ты?" 

     Если ты сможешь отпустить то, к чему еще не готов, то вскоре этот процесс будет происходить сам по себе - тогда, когда нужно, а не тогда, когда ты захочешь. Но, если ты притягиваешь желание раньше созревания ситуации, то обязательно будешь втянут во что-то непонятное. Поэтому то, во что ты втянулся, заглотит также и твои центра, вынуждая тебя (еще не «созревшего») принимать участие в событиях (мира людей и вещей). А как понять свою готовность? – Наверное, когда ты вроде бы еще не готов для приема, а оно уже само втянулось в твое осознаваемое пространство (?)          

        Ведь, когда ты в потоке, то тебя ничто не отвлекает: ты собран и сбалансирован, и вот тогда ты сможешь втянуть в себя то, что тебя привлекло и заинтересовало, диффузируя и перетекая в это. Для кого-то этот процесс может стать необычным событием, а для самопознающего все это - в порядке вещей, так как он пребывает в потоке, а соответственно, и находится в моменте. 

    А оттого-то и любовь первых, принимающих ее просто как событие (или мимолетное явление), отличается от таковой у вторых тем, что у первых она больше на словах (и, наверное, именно от такой «любви» до ненависти всего один шаг…), вторые же в состоянии ее удержать, сохранить и взрастить…

       Находясь в потоке, вы пребываете в недеянии, а это как растянутый момент. По определению, поток имеет протяженность, момент же видится, как вычлененный из этого потока, отрезок. Поток обладает разницей потенциалов (между дань-тянями, началом и концом, стопами и макушкой, где энергия течет по меридианам, ускоряя свое движение) а, следовательно, и момент может мгновенно сжиматься и расширяться.

    …Все зависит от того, насколько организм готов пребывать в моменте. Но, зачастую на первых этапах происходит непонятное, т.е. если включается низ, то отключается верх и наоборот (на примере работы полового центра и головы;). 

  …Наверное, чтобы достичь потока, энергетика человека должна быть в балансе, а подобная сбалансированность между верхом и низом позволит адепту достичь и т.н. обоюдности момента с партнером (?).  

Последняя редакция 12.01.16., 21:07