(Комментарий к лекции:
«Творчество и инновации» В.Малявина).
Пытаясь глубже осознать
творчество Великого Мудреца древности (Лао Цзы), как можно предполагать то, что
его чувствительность определяется лишь «степенью соответственности с вещами»? Ведь
тогда его образ мышления был бы доступен для многих и понятен каждому. Однако,
загадочность и недопонимание всей полноты насыщенности его изречений заставляет
задуматься о присутствии чего-то запредельного – т.н. «неовеществленного» чутья,
в итоге позволяющего ему оперировать вроде бы несвязанными между собой вещами,
но, при осознанном восприятии и осмыслении всей многообразности смысловых
оттенков, делает их вполне совмещаемыми. Тем более, что, переплетаясь, они диффузируют
или взаимоперетекают друг в друга своими мультиполярными свойствами, выстраиваясь
в общий т.н. поток, который, увлекая своим «течением», уводит нас в некую
бесформенность, но в тоже время позволяя форме, при всех внутренних метаморфозах,
сохранять свою относительную неизменность.
Поэтому, хотя чувствительность и
определяется степенью соответственности с вещами, однако, ее исток находится
далеко за пределами границ осознанности.
последняя редакция 09.12.15.
