Возникает вопрос: «А как, осуществляя намерение, научиться действовать, не опережая событий, дабы не скатиться в коллективно-бессознательное, и не будет ли это походить на упертый фанатизм?».
После некоторых ментальных сонастроек
и упорной работы над собой, максимально сфокусировавшись на цели, наш Путник приступил
к осуществлению задуманного. Опираясь на собственные догадки и предположения, он
занялся отработкой своей методики по выстроенности тела и сознания, подстраивая,
полученные ранее, знания под свое, ничем не обеспеченное, намерение. А т.к. уровень
его самоосознанности был недостаточен для объективного видения, то и желаемые
результаты проявлялись лишь в частично разобранном виде.
Некоторые отчаянные практики пытаются
познать себя за короткий срок, но усиливают т.о. лишь свое психоэмоциональное напряжение.
А, используя, обретенные ранее, опыт и знания, ничего значительного в жизни не достигают.
Ведь, чтобы иметь уверенность в своих силах, необходимо постоянно
совершенствовать себя и свои навыки, способные привести вас к профессионализму
и высокому мастерству. Но, если вы попытаетесь форсировать процесс самопознания,
то ваши преждевременные усилия на освоение энергетики перекроют ваши возможности,
ведь цигун, нэйгун или тай-цзи - это не спортивная гимнастика или акробатика, не
танцы и не балет.
«Фанатизм» происходит от лат. «fanaticus», что переводится
как «иступленный». А ведь многих мастеров, преданных своей традиции или одержимых
привязанностью к системе, также можно отнести к фанатам, стремящимся достичь на
этом поприще высоких результатов и мастерства, которые также, как и многие др. проводят
жизнь, находясь в процессе нарабатывания своих способностей или навыков. Но тот,
кто односторонне подходит к самопознанию и развитию, ограничит себя и в приросте
сил, а не раскрыв своих внутренних возможностей, он не сможет комплексно осознавать
себя при работе над собой.
Следовательно, тот кто считает себя
приверженцем даосского учения или системы, на первое место ставит самопознание.
Но, в начале он превратится в фаната, стремясь перекроить себя основательно и
за короткий срок. А, достигнув определенного предела самоосознанности, вскоре осадит
своё стремление, усмирив одержимость, чтобы не зафиксировать способности на
уровне инструктора местного значения.
В фанатизме к самопознанию, как и в
шоу-бизнесе, вы стремитесь направить все свои силы и внимание на объект,
который должен принести вам победу или выгоду. При даосском же подходе фанатизм
можно применять лишь на первых порах при работе над физическими недостатками с
полной концентрацией внимания на энергетической собранности в теле и сосредоточенности
основного внимания на врожденных блоках. Но, в этом случае вы лишь фанатично
будете предаваться какой-либо необходимой методике или приему, не обретая пути
самопознания.
Тот, кто стремится побыстрее освоить внутренний стиль в боевом применении - такому, нацеленному на победу, не суждено будет выйти за рамки общепринятой программы жизни, которую ему предоставили посредственные мастера, да и самостоятельно отказаться от того, в чем он уже состоялся, он вряд ли сможет. Ученик, который становится преданным системе, со временем зависит от нее, как и футболист от команды и от поведения толпы фанатов. А такой вряд ли сможет объективно мыслить и контролировать свою жизнь, познавать истинную традицию и свои недостатки.
