Так, проанализировав
все «за» и «против», мы замечаем, что все больше людей пытается за счет других хоть
как-то сохранить свой потенциал и протянуть подольше,
«поедая» то, что им не принадлежит. Но, не меняющий ни себя, ни своего привычного
образа жизни, смиряется с условиями и окружением, разрушающим его. А как можно
ускоренно постичь то, к чему так долго стремился человек, да и что полезного он
может после себя оставить, не познавая мира природы и своих скрытых возможностей?
Кто-то, пользуясь мудростью прошлых поколений, способен лишь стимулировать
свое тело и мозги, а кто-то попусту тратит время на незначительное разнообразие
и светские развлечения для души. Некоторые же осваивают целительство, экстрасенсорику,
магию или гипноз. Но, при этом их сознание еще больше загоняется в тупик. Ведь
как можно, имея какое-нибудь престижное образование и достойное положение в
обществе, играя роль порядочного семьянина и надежного партнера, быть для
самопознающего верным другом и единомышленником? А если кто-то и пользуется расположением
со стороны адепта, то это никаким образом не относится к самопознанию, т.к. человек,
преуспевающий в накоплении всего антиприродного и неестественного рано или
поздно попадет в зависимость от самомнения и востребованности, начнет пренебрегать
разумными вещами. Да и есть ли смысл в подобном состоянии практиковать цигун,
нейгун или тай-цзи? Вы лишь добьете в себе то, что осталось от обывательской
начинки.
Когда-то Гэ Хун, которому пророчили хорошую карьеру на государственной
службе и прочие привилегии, в свое время полностью отказался от чинов и званий,
отринул обязательства перед своими близкими и, глубоко почитавшими его,
последователями, сгинул от благ цивилизации, общественного мнения и семейного
надзора с тем, чтобы отрешиться от мира и максимально углубиться в самопознание.
Он будто умер для всех, максимально изолировавшись от мира людей, посвятив остаток жизни исследованию
своих врожденных недостатков и наследственности, о чем свидетельствует его
великий трактат. Но, простому человеку
непонятны устремления людей не от мира сего. Да и как можно без явной на то причины
лишить себя социальной обустроенности и прочих земных благ, намеренно отказаться
от достойного положения в обществе и комфортных условий (т.е. от всего того, что с таким трудом было нажито). Многим
до сих пор непонятно ради какой цели, загрузившись сложными условиями, он обрек
себя на столь тяжелые испытания.
- Как можно так необоснованно отказываться от благ, которыми сполна еще не попользовался и не насытился? – терзал себя подобными вопросами наш Путник.
